わびぬれば 今はた同じ 難波なる
身をつくしても あはむとぞ思ふ
| わび | ぬれ | ば |
| 動 | 助動 | 接助 |
| バ上二 （連用形） |
完了 （已然形） |
原因 |
| いま | おな | |
| 今 | はた | 同じ |
| 名 | 副 | 形シク |
| （終止形） |
| なには | |
| 難波 | なる |
| 名 | 助動 |
| 【現在の大阪の地名】 | 存在 （連体形） |
| 【掛詞】 澪標（みおつくし） | ||||
| 身 | を | つくし | て | も |
| 名 | 格助 | 動 | 接助 | 係助 |
| 対象 | サ四 （連用形） |
感動的強意 | ||
| おも | ||||
| あは | む | と | ぞ | 思ふ |
| 動 | 助動 | 格動 | 係助 | 動 |
| ハ四 （未然形） |
意志 （終止形） |
強意 | ハ四 （連体形） |
（噂が立って）思い悩んでいるのだから
今はもう同じことだ。
難波にある
私の身を尽くしても
（あなたに）会いたいことだと思う
出典『後撰集』恋5・961
作者の元良親王が、京極御息所（藤原褒子、宇多天皇の后）との逢瀬が露見してしまい、世の噂となってしまった中で苦しみながらも、なお会いたいという気持ちを詠み上げた熱愛の歌。
澪標の語源は「水脈つ串」といわれる。往来する船に対して水脈を知らせるために立ててある竿のこと。
「身を尽くす」との掛詞になっている。
元良親王（890 - 943）
陽成天皇の第一皇子だが、父の譲位後に生まれたため天皇とはならなかった。
好色の風流人としての逸話が『大和物語』『今昔物語集』などに多く残っており、その性格がこの歌にも強く表れている。
百人一首 (角川ソフィア文庫)