『古今著聞集』より
刑部卿（ぎやうぶきやう）敦兼（あつかね）と北（きた）の方（かた）

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原文

　刑部卿（ぎやうぶきやう）敦兼（あつかね）は、見目のよににくさげなる人なりけり。
　その北の方は華やかなる人なりけるが、五節（ごせち）を見はべりけるに、とりどりに華やかなる人々のあるを見るにつけても、まづわが男のわろさ心憂くおぼえけり。
　家に帰りて、すべてものをだにもいはず、目をも見合はせず、うちそば向きてあれば、しばしは何事の出（い）で来たるぞやと、心も得ず思ひゐたるに、しだいにいとひまさりて、かたはらいたきほどなり。
　さきざきのやうに一所にもゐず、方（かた）を替へて住みはべりけり。

　ある日、刑部卿出仕して、夜に入りて帰りたりけるに、出で居に火をだにもともさず、装束（しやうぞく）は脱ぎたれども、畳む人もなかりけり。
　女房どもも、みな御前（おまへ）の目引（まび）きに従ひて、差し出づる人もなかりければ、せむかたなくて、車寄せの妻戸を押し開けて、ひとり眺めゐたるに、更（かう）たけ、夜静かにて、月の光風の音、物ごとに身にしみわたりて、人の恨めしさも取り添へておぼえけるままに、心を澄まして、篳篥（ひちりき）を取り出でて、時の音（ね）に取り澄まして、

ませの内なる　白菊も
移ろふ見るこそ　あはれなれ
われらが通ひて　見し人も
かくしつつこそ　かれにしか

　と、繰り返し歌ひけるを、北の方聞きて、心はや直りにけり。それより殊（こと）に仲らひめでたくなりにけるとかや。優なる北の方の心なるべし。

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現代語訳

　刑部卿（ぎょうぶきょう）（※現代で言うと裁判所長官。かなり偉い。）敦兼（あつかね）は、容姿がじつに醜い人だった。
　その妻は美しい人であったが、五節の舞（※雅楽に合わせた踊り）を見ましたときに、それぞれに美しい人々がいるのを見るにつけても、まず自分の夫の（容姿の）悪さが心苦しく思われた。
　家に帰って、（妻は敦兼に）まったく口もきかず、目さえも合わせず、そっぽを向いているので、（敦兼は）しばらくは何が起こったのかと、心当たりも無く思っていたところ、（妻は）次第に（敦兼を）ますます厭うようになって、気の毒なほどだ。
　以前のように同じ所にも居ないで、部屋を変えて住んでいました。

　ある日、刑部卿が仕事に出て、夜になって帰ってきたところ、応接間に灯りさえともさず、装束は脱いだけれども、畳む人も居なかった。
　女房たちも、みな奥様の目配せに従って、（敦兼のところに）出てくる人もいないので、どうしようもなくて、牛車の車寄せの戸を押し開けて、ひとりで物思いに耽っているうちに、夜が更け、静まりかえって、月の光や風の音が、様々なことが身にじーんと感じられて、妻への恨めしさも加わって感じられてきたので、心を澄まして、篳篥（※雅楽で使う縦笛）を取り出して、その時にふさわしい澄んだ音で吹き、

ませ垣の中にある　白菊も
枯れて色あせるのを見るのも　悲しいことだ。
私が通って　会ったあなたも
こうなる（白菊が枯れる）ように　私から離れてしまった

　と、繰り返し歌ったのを、妻が聞いて、（敦兼を厭う）心はすぐに直った。それからは特に夫婦仲が素晴らしくなったということだ。優しい妻の心なのだろう。

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作品

『古今著聞集（ここんちょもんじゅう）』

伊賀守 橘 成季（たちばなのなりすえ）によって編纂された世俗説話集。
鎌倉時代、1254年成立。
『今昔物語集』『宇治拾遺物語』とまとめて、日本三大説話集といわれる。

726話が収録されており、説話集としては非常にボリュームが大きい。
内容によって30篇に分類されて話が収録されており、百科事典のような整然とした構成になっている。

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ノート

敦兼の歌「ませの内なる白菊も」の品詞分解

物語の核となるので、きっちり品詞分解して理解しよう。

ませ		うち
籬	の	内	なる
名	格助	名	助動
竹、柴でできた垣。			所在 （連体形）

しらぎく
白菊	も
名	係助

うつ	み
移ろふ	見る	こそ
動	動	係助
ハ四 （連体形）→体言化	マ上一 （連体形）→体言化	強意

あはれなれ

形動ナリ

「こそ」の結び（已然形）

		かよ
われら	が	通ひ	て
名	格助	動	接助
		ハ四 （連用形）

み		ひと
見	し	人	も
動	助動	名	係助
マ上一 （連用形）	過去 （連体形）

かく	し	つつ	こそ
副	動	接助	係助
こう。	サ変 （連用形）

かれ	に	しか
動【掛詞】	助動	助動
ラ下二「枯れ」＋「離れ」 （連用形）	完了 （連用形）	過去 「こそ」の結び（已然形）

掛詞「かれ」

「白菊」→「枯れ」
「見し人（妻）」→「離（か）れ」

古典を踏まえた表現

心変わりの様子を、「白菊の色が変わる」ことに例えた文章は、『蜻蛉日記』の☞うつろひたる菊

「枯れ」と「離れ」の掛詞は『百人一首』にも選ばれている源宗于（みなもとのむねゆき）の☞山里は 冬ぞさびしさ まさりける
があります。

いずれも900年代の作品ですから、『古今著聞集』の200年以上前の作品になります。合わせて読んでおくと参考になるでしょう。