『平家物語』巻第十一より
能登殿（のとどの）最期（さいご）

作者未詳

原文

　およそ能登守（のとのかみ）教経（のりつね）の矢先にまはる者こそなかりけれ。矢だねのあるほど射尽くして、今日を最後とや思はれけん、赤地の錦（にしき）の直垂（ひたたれ）に、唐綾威（からあやをどし）の鎧着て、いかもの作りの大太刀（おほだち）抜き、白柄（しらえ）の大長刀（おほなぎなた）の鞘（さや）をはづし、左右（さう）に持つてなぎまはりたまふに、おもてを合はする者ぞなき。多くの者ども討たれにけり。新中納言、使者を立てて、

「能登殿、いたう罪なつくりたまひそ。さりとてよき敵（かたき）か。」

　とのたまひければ、

「さては大将軍（たいしやうぐん）に組めごさんなれ（※「組めとにこそあるなれ」の変形）。」

　と心得て、打ち物茎短（くきみじか）にとつて、源氏の船に乗り移り乗り移り、をめき叫んで攻め戦ふ。

　判官（はうぐわん）を見知りたまはねば、物の具のよき武者（むしや）をば判官かと目をかけて、馳（は）せまはる。判官も先に心得て、おもてに立つやうにはしけれども、とかく違ひて、能登殿には組まれず。されどもいかがしたりけん、判官の船に乗り当たつて、あはやと目をかけて飛んでかかるに、判官かなはじとや思はれけん、長刀（なぎなた）脇にかい挟み、味方の船の二丈ばかり退（の）いたりけるに、ゆらりと飛び乗りたまひぬ。能登殿は、早業（はやわざ）や劣られたりけん、やがて続いても飛びたまはず。

　今はかうと思はれければ、太刀・長刀海へ投げ入れ、甲（かぶと）もぬいで捨てられけり。鎧の草摺（くさずり）かなぐり捨て、胴ばかり着て、大童（おほわらは）になり、大手（おほで）を広げて立たれたり。およそあたりをはらつてぞ見えたりける。恐ろしなんどもおろかなり。能登殿、大音声（だいおんじやう）をあげて、

「我と思はん者どもは、寄つて教経に組んで生け捕りにせよ。鎌倉へ下つて、頼朝（よりとも）に会うて、もの一詞（ひとことば）言はんと思ふぞ。寄れや寄れ。」

　とのたまへども、寄る者一人（いちにん）もなかりけり。

　ここに、土佐の国の住人、安芸（あき）郷（がう）を知行（ちぎやう）しける安芸の大領（だいりやう）実康（さねやす）が子に、安芸太郎（あきのたらう）実光（さねみつ）とて、三十人が力持つたる大力（だいぢから）の剛（かう）の者あり。我にちつとも劣らぬ郎等（らうどう）一人、弟（おとと）の次郎も普通にはすぐれたるしたたか者なり。安芸太郎、能登殿を見たてまつつて申しけるは、

「いかに猛（たけ）うましますとも、我ら三人取りついたらんに、たとひたけ十丈の鬼なりとも、などか従へざるべき。」

　とて、主従（しゆうじゆう）三人小船に乗つて、能登殿の船に押し並べ、

「えい。」

　と言ひて乗り移り、甲の錣（しころ）を傾（かたぶ）け、太刀を抜いて、一面にうつてかかる。能登殿のちつとも騒ぎたまはず、真つ先に進んだる安芸太郎が郎等を、裾（すそ）を合はせて、海へどうど蹴入れたまふ。続いて寄る安芸太郎を、弓手（ゆんで）の脇にとつてはさみ、弟の次郎をば馬手（めて）の脇にかい挟み、ひと締め締めて、

「いざうれ、さらばおのれら、死出（しで）の山の供せよ。」

　とて、生年（しやうねん）二十六にて、海へつつとぞ入りたまふ。

　新中納言、

「見るべきほどのことは見つ。今は自害せん。」

　とて、乳母（めのと）子（ご）の伊賀（いがの）平内（へいない）左衛門（ざゑもん）家長（いえなが）を召して、

「いかに、約束は違（たが）ふまじきか。」

　とのたまへば、

「子細にや及び候ふ。」

　と中納言に鎧二領着せたてまつり、我が身も鎧二領着て、手を取り組んで海へぞ入りにける。これを見て、侍（さぶらひ）ども二十余人、後れたてまつらじと、手に手を取り組んで、一所（いつしよ）に沈みけり。その中に、越中次郎（ゑつちゆうのじらう）兵衛（びやうゑ）、上総五郎（かづさのごらう）兵衛（びやうゑ）、悪七兵衛（あくしちびやうゑ）、飛騨四郎（ひだのしらう）兵衛（びやうゑ）は、なにとしてか逃れたりけん、そこをもまた落ちにけり。
　海上（かいしやう）には赤旗・赤印（あかじるし）投げ捨て、かなぐり捨てたりければ、竜田川のもみぢ葉を嵐の吹き散らしたるがごとし。汀（みぎは）に寄する白波も、薄紅（うすぐれなゐ）にぞなりにける。主もなきむなしき舟は、潮にひかれ、風に従つて、いづくをさすともなく揺られゆくこそ悲しけれ。

現代語訳

　およそ能登守（のとのかみ）教経（のりつね）の射る矢に立ち向かう者はいなかった。（教経は）手持ちの矢があるうちは射尽くして、今日を最期だとお思いになったのだろうか、赤い地の錦で仕立てた鎧直垂に、唐綾威（からあやおどし）の鎧を着て、厳めしい形に作られた大太刀を抜き、白木の柄の大長刀の鞘を外し、左右の手に持って薙ぎ回りなさると、面と向かってくる者はいない。（源氏側は）多くの者たちが討たれた。新中納言（知盛）は使いを遣って、

「能登殿、むやみに（殺生をして）罪をお作りなさってはならない。そうだからといって、好敵手というわけではないでしょうに。」

　とおっしゃったので、（教経は）

「それでは大将軍に組討てということだな。」

　と理解して、刀の柄を短くとって、源氏の船に乗り移っては乗り移り、わめき叫んで攻め戦う。

　（教経は）判官（＝源義経）の顔を見知っていらっしゃらないので、鎧兜の立派な武士が判官ではないかと目をつけて、あちこち駆け回る。判官のほうも既に（教経が自分を捜し回っていると）知っていて、（教経の）前に立とうとはしたけれども、あちこちと行き違って、能登殿とは組み合いなさらない。けれどもどうしたことだろうか、（教経が）判官の船に乗り当たって、あれだと思って（判官を）目がけて飛びかかると、判官は敵わないとお思いになったのだろうか、長刀を脇に挟み、味方の船で2尺（＝約6メートル）ほど離れた船に、ゆらりと飛び乗りなさった。能登殿は、（判官に）早業ではお劣りになったのだろうか、すぐに続いてもお飛びにならない。

　（教経は、好機を逃してしまい）今はもはや最期だとお思いになったので、太刀や長刀を海に投げ入れ、兜も脱いでお捨てになってしまった。鎧の草摺をかなぐり捨て、胴だけを着て、髪をばらばらにして、大手を広げてお立ちになった。およそ周囲を圧倒して見えたのだった。恐ろしいなんて言葉では言い尽くせない。能登殿は、大声を上げて、

「我こそはと思う者どもは、近寄ってこの教経に組み討ちして生け捕りにしろ。鎌倉に下って、源頼朝に会って、一言言ってやろうと思うぞ。さあ寄ってこい寄ってこい。」

　とおっしゃるけれども、近寄る者は一人もいなかった。

　そこに、土佐の国の住人で、安芸郷を支配していた安芸の長官実康（さねやす）の息子で、安芸太郎（あきのたろう）実光（さねみつ）といって、30人力の力を持った大力の強者がいた。自分に少しも劣らない家来1人と、弟の次郎も並外れた強者である。安芸太郎が、能登殿を見申し上げて申したことには、

「どれほど猛々しくいらっしゃっても、我ら3人がとりついたならば、たとえ身長が10丈（＝約30メートル）の鬼だとしても、どうして降伏させられないことがあろうか（いや、降伏させる）。」

　といって、主従3人が小船に乗って、能登殿の船につけて、

「えい。」

　と言って乗り移り、兜の錣を傾け、太刀を抜いて、一緒に打ってかかる。能登殿は少しも慌てなさらず、一番先に進んでいた安芸太郎の家来を、足をぶつけて蹴り、海へどっと蹴り入れなさる。続いて寄ってくる安芸太郎と、左手の脇に挟み込み、弟の次郎を右手の脇に挟み、ひと締め締め付けて、

「さあ来い、それではお前たち、冥土の山へのお供をしろ。」

　といって、（教経は）齢26歳で、海へさっと飛び込みなさった。

　新中納言（知盛）が、

「見届けなければならないことは見終わった。今はもう自害しよう。」

　と言って、乳母子である伊賀（いがの）平内（へいない）左衛門（ざえもん）家長（いえなが）をお呼びになって、

「どうだ、（生死を共にするという）約束は破らないつもりか。」

　とおっしゃるので、（家長は）

「細かいことに言及するまでもございません。」

　と申し上げて中納言に鎧を2領着せ申し上げて、自分自身も鎧を2領来て、（中納言知盛と）手を取り合って海に入ってしまった。これを見て、侍たち二十余人が、遅れ申し上げまいと、手に手を取り組んで、同じ所に沈んだ。その中に、越中次郎兵衛、上総五郎兵衛、悪七兵衛、飛騨四郎兵衛の4名は、どのようにして逃げたのだろうか、そこをもまた逃げ延びてしまった。
　海上には平氏の赤旗や赤印が投げ捨てて、乱雑に捨てられているので、竜田川の紅葉の葉を嵐が吹き散らしたかのようだ。水際に打ち寄せる白波も、（血で）薄紅色になってしまった。乗り手もいなくて空っぽの船は、潮に流され、風に従って、どこともなく揺られてゆくのがなんとも悲しいことだ。