二階の窓から

『徒然草』より
名を聞くより

兼好法師

原文 現代語訳 ノート

原文(品詞分解)

な
名
名
 
 
を
格助
 
 
聞く
動
カ四・体
 
より、
格助
即時
 
やがて
副
 
おもかげ
面影
名
 
 
は
係助
 
 
推しはから
動
ラ四・未
 
るる
助動
自発・体
 
心地
名
 
 
する
動
サ変・体
 
を、
格助
 
 
見る
動
マ上一・体
 
とき
名
 
 
は、
係助
 
また、
副
 
 
かねて
副
 
 
思ひ
動
ハ四・用
 
つる
助動
完了・体
 
まま
名
 
 
の
格助
 
 
顔
名
 
 
し
動
サ変・用
 
たる
助動
存続・体
 
人
名
 
係り→
こそ
係助
強意
→結び
なけれ。
形ク
已
 
昔物語
名
 
 
を
格助
 
 
聞き
動
カ四・用
 
て
接助
 
 
も、
係助
 
 
このごろ
名
 
 
の
格助
 
 
人
名
 
 
の
格助
 
 
家
名
 
 
の、
格助
完了・体
 
そこほど
代名
 
 
に
助動
断定・用
 
て
接助
 
係り→
ぞ
係助
疑問
 
あり
補動
ラ変・用
→結び
けむ
助動
過去推量・体
 
と
格助
 
 
おぼえ、
動
ヤ下二・用
 
人
名
 
 
も、
係助
 
 
今
名
 
 
見る
動
マ上一・体
 
人
名
 
 
の
格助
 
 
中
名
 
 
に
格助
 
思ひ
動
ハ四・用
 
よそへ
動
ハ下二・未
 
らるる
助動
自発・体
 
は、
係助
 
たれ
誰
代名
 
 
も
係助
 
 
かく
副
 
 
おぼゆる
動
ヤ下二・体
 
に
助動
断定・体
係り→
や
係助
疑問
(→結び省略)
。
 
 
 
また、
接
 
 
いかなる
形動ナリ
体
 
折
名
 
 
ぞ、
係助
 
 
ただ今
名
 
 
人
名
 
 
の
格助
 
 
言ふ
動
ハ四・体
 
こと
名
 
 
も、
係助
 
 
目
名
 
 
に
格助
 
 
見ゆる
動
ヤ下二・体
 
物
名
 
 
も、
係助
 
 
我
代名
 
 
が
格助
 
 
心
名
 
 
の
格助
 
 
うち
名
 
 
も、
係助
 
 
かかる
動
ラ変・体
 
こと
名
 
 
の
格助
 
 
いつぞや
副
 
 
あり
動
ラ変・用
 
し
助動
過去・体
 
か
終助
問いかけ
 
と
格助
 
 
おぼえ
動
ヤ下二・用
 
て、
接助
 
 
いつ
代名
 
 
と
格助
 
 
は
係助
 
 
思ひ
動
ハ四・用
い  
出で
動
ダ下二・未
 
ね
助動
打消・已
 
ども、
接助
 
 
まさしく
形シク
用
 
あり
動
用
 
し
助動
過去・体
 
心地
名
 
 
の
格助
 
 
する
動
サ変・体
 
は、
係助
 
 
我
代名
 
 
ばかり
副助
 
 
かく
副
 
 
思ふ
動
ハ四・体
 
に
助動
断定・用
係り→
や
係助
疑問
(→結び省略)
。
 
 

現代語訳

 名前を聞くとすぐに、ただちにその人の顔つきが推し量られる気持ちがするのに、(実際に)会ってみるときには、前々から思っていたとおりの顔をしている人はいないものだ。昔の物語を聞いても、近頃の人の家の、そのあたりであったのだろうかと思われ、(物語の中の)人も、今見る人の中に思い合わせられるのは、誰もがこのように思うのだろうか。

 また、どのような折であったか、今の人が言うことも、目に見える物も、自分の心のうちも、このようなことがいつだったかあったんじゃないかと思われて、いつとは思い出せないけれど、確かにあった気持ちがするのは、私だけがこのように思うのだろうか。


作品

『徒然草』より
兼好法師(けんこうほうし)(俗名:卜部兼好(うらべかねよし))の作。成立は鎌倉時代末期(1330年ごろ)。

「つれづれなるままに〜」という冒頭からはじまることが書名の由来。住居、人生、情趣、芸能などについて論じた随筆。


ノート

第一段のまとめ

名前を聞いて顔を想像しても、会ってみると違うことが多い。
一方で、昔語りを聞くと、その登場人物が身近な人と思い合わせられることがある。

第二段のまとめ

いろんな物を見たり聞いたりすると、既視感(デジャヴ)を感じることがあるよね。

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中野 孝次 (著)
文庫: 320ページ
出版社: 講談社 (2013/11/15)
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